孔氏琺瑯表 可遇而不可求的三大主因

       現(xiàn)如今，琺瑯表早已跳出其計時的功能而成為藏家的摯愛藏品，它凝聚著時光的絢麗色彩，它不僅僅是一種工藝，同樣也是經(jīng)典的藝術(shù)。如今這門古老技藝的傳人越來越少，當今全世界掌握琺瑯技藝的只有十人左右。有關(guān)手表的所有裝飾技藝中，琺瑯不僅歷史悠久，制作工藝繁復，數(shù)量稀少，燒制精美，而且具有極高的藝術(shù)性，表現(xiàn)出很強的創(chuàng)造力。所以對于大多數(shù)人來說，琺瑯表大師的作品是可以而不可求的。

孤品難求件件都是藝術(shù)品

       孔氏琺瑯創(chuàng)始人孔令俊表示，琺瑯表和其他表類的不同之處在于它能用琺瑯燒制這一獨特的技法呈現(xiàn)出另外一種藝術(shù)的美，比如說油畫是用油料繪成，山水畫是用水墨畫就那么琺瑯就是用附著在金屬表面上釉料經(jīng)過高溫燒制而成，琺瑯可以保存萬年而不退色，琺瑯表的魅力在于每一只表盤都是獨一無二的，世上僅此一只，每一個都是孤品。

       制作琺瑯表不僅僅是項工藝，繪制琺瑯表還是一門藝術(shù)，頂級的琺瑯大師還需要在繪畫方面有很高的造詣，需要他們能在造型、色彩、線條等方面能夠駕輕就熟，還要有大師個人的創(chuàng)造，所以孔令俊認為“琺瑯表不是商品，而是藝術(shù)品。”作為極少數(shù)能在頂級腕表品牌的琺瑯表盤上留下簽名的藝術(shù)大師Anita Porchet也曾說“一件作品的好壞，首先取決于作者的感情，其次才是技藝。”

琺瑯大師稀缺

       在日內(nèi)瓦制表行業(yè)的“傳統(tǒng)七工藝”：鐘表設計師、裝配師、金匠、表鏈匠、雕刻師、琺瑯畫師和寶石匠中，尤以琺瑯彩繪的制作最為艱難。琺瑯是時間凝聚而成的藝術(shù)品。盡管如今的科技已經(jīng)非常發(fā)達，但琺瑯表盤的制作依然必須依靠純手工完成，不能用任何機械設備替代琺瑯師。在腕表表盤這一方寸間，能創(chuàng)造出如此細致入微的畫面，非技藝超群的琺瑯大師不可，一位成熟琺瑯師的培養(yǎng)至少需要十多年的錘煉，更不要說頂級琺瑯大師了，用萬里挑一來形容也不為過，幾百年歷史的琺瑯，發(fā)展至今，業(yè)內(nèi)公認頂級的琺瑯大師不超過十人。在琺瑯界里，大師，是既要熟悉琺瑯彩繪背后復雜的化學變化，又要擁有高超的繪畫技術(shù)，還能在表盤上做到心到、眼到、手到，鑒于上述情況，目前業(yè)界琺瑯大師非常稀缺。

報廢率高成功率極低

       略去那些復雜的化學名詞，琺瑯就是把一些類似玻璃的礦物質(zhì)研磨、填充、熔煉，然后形成豐富的色彩，用來裝飾珠寶、鐘表等的工藝。制造琺瑯的主要材料就是硅砂、石灰、硼砂和碳酸鈉等物質(zhì)，這些原料經(jīng)過一道道工序及能工巧匠之手，最終完成美麗蛻變。

       琺瑯的整個制作過程由一系列程序復雜、費時費力的工藝制成，一只琺瑯表盤，需要經(jīng)過幾十次謹小慎微的反復填色、燒制，經(jīng)歷極高的損毀風險，才能成為色彩強烈永不褪色的琺瑯，而且琺瑯的制作過程還有許多不能預測的因素，例如燒制時受熱有所不同等，即使用同樣的釉料也未必能燒出一樣的色彩。此外，琺瑯的燒制受原料的成分、質(zhì)量、顆粒度、爐溫、火候等因素的影響，且不同的顏色需反復多次燒制，每獲得一件成功的作品，之前可能要面臨數(shù)倍的廢品，成功率極低。

       琺瑯表的制作必須依靠手工完成，工藝講究，表盤大師極其重視琺瑯品質(zhì)與細節(jié)，因此，有可能在所制作出的五個或更多表盤中，終極只能挑選出一個令其滿足的表盤，持續(xù)下一個工藝流程。整個工藝流程中，哪怕是出現(xiàn)最為微小的瑕疵，都會導致前功盡棄：一旦出現(xiàn)顆?；蛄鸭y，表盤就必須報廢。因此再熟練的技師，繪制這么一個小小的盤面，動輒也要花費上百小時。例如，師承日內(nèi)瓦琺瑯界的頂尖人物Carlo Poluzzi的琺瑯教母Suzanne Rohr每年僅能制作完成2-3件琺瑯表，件件作品都具有極高的藝術(shù)價值。

       孔令俊也表示，琺瑯表的成功率只有30%，琺瑯師想得到三片琺瑯，前期可能需要燒制十片才能出來三片他們認為滿意的琺瑯，因為燒制琺瑯的火候很難控制，有時出現(xiàn)一點點偏差，琺瑯的顏色就燒壞了;有時燒好的琺瑯在打磨的過程中稍稍不注意也容易出現(xiàn)磨壞的情況，甚至在最后裝盤的過程中也會出現(xiàn)意想不到的問題，導致琺瑯損毀而前功盡棄。