2012年的時(shí)候,我從年頭到年尾陸續(xù)做了三本鐘表詞典。兩本替出版社充當(dāng)改編校對(duì)賺外塊,另一本是受雜志委托的全自制。最后那本因?yàn)闆]有援手,我前前后后寫了半年,內(nèi)容是盡可能搜集齊全這一年來,無論大小品牌的所有作品。其中幾個(gè)品牌記憶頗深。有的出了奇奇怪怪的表,有的顛覆了我某些認(rèn)知。我對(duì)寶珀留存的印象是,它在那一年出了許多帶有不同歷法功能的手表,比如兩地時(shí)年歷6670、經(jīng)典全歷月相6654,可能還有一只周歷兼大日歷窗的6637,然后就是彼時(shí)第一只中華年歷生肖表,壬辰龍。
一晃就是十幾年過去,自2024年兩只不同表盤的甲辰龍表0888始,寶珀的中華年歷生肖開始又一回更迭。之前的十二生肖,表盤均為白色大明火琺瑯,甲辰龍、改綠色,紅金表殼;今年的乙巳蛇表0888,沿用綠色琺瑯表盤,應(yīng)該是這個(gè)輪回里的主題配色了。但乙巳蛇的表殼,用了上個(gè)輪回中通用的鉑金,且從舊制、同樣限量50只。
綠色表盤,是這一兩年寶珀相對(duì)主打的色調(diào),從文學(xué)獎(jiǎng)限量款6654青麥流金、卡羅素陀飛輪緞面拉絲的冷杉綠,到甲辰龍和乙巳蛇的綠琺瑯,要么輕盈暢快、要么冷冽如冰,要么底蘊(yùn)厚重。材質(zhì)工藝不盡相同,但都是極悅目的好顏色。
我對(duì)好顏色的理解是,不浮不妖,且全不挑人,任誰都駕馭的來。上手之后,反能多了幾分沉淀。中華年歷的3638機(jī)芯,研發(fā)前后歷時(shí)5年逾半,39顆寶石軸眼,零件多達(dá)464枚,有堪媲美三問報(bào)時(shí)的復(fù)雜;我很相信這綠色琺瑯,也經(jīng)了百回千折的輾轉(zhuǎn),才能與不同貴金屬表殼相容而雍容。
布局仍是十?dāng)?shù)年來相看無厭的經(jīng)典設(shè)計(jì)。12點(diǎn)位上下為農(nóng)歷生肖、及每跨一格便流逝了120分鐘的十二時(shí)辰;3點(diǎn)位是以每六十年為交替、并契合陰陽五行的干支紀(jì)年,即中國古代傳統(tǒng)歷法中的一甲子。6點(diǎn)位月相臉,9點(diǎn)位包含農(nóng)歷的日、月與閏月,中央時(shí)、分顯示為鏤空的寶珀柳葉針;另有蛇形指針彎曲向前,指向表盤邊緣的公歷日期。
一百幾十字的文字描述,中華年歷表只用3個(gè)小表盤、2個(gè)視窗、7根指針就表達(dá)清楚了。很有必要再重復(fù)一次,這幾根指針的造型各有其形,是因?yàn)樵趹驯頃r(shí)代,制表須同時(shí)恪守美觀又兼嚴(yán)謹(jǐn),不同指針指示不同功能,則可避免混淆試聽。這是現(xiàn)在任何復(fù)雜歷法功能手表上,都很難再見到的傳承。
日期調(diào)校按鈕隱于表耳下方,寶珀專利,以手代筆即可完成變更。復(fù)雜歷法表中常見的、表殼側(cè)邊的調(diào)校觸點(diǎn),隨之告別歷史舞臺(tái);雙圈形表殼,也因此看來更為渾然一體。我是個(gè)戴表很仔細(xì)的人,手表戴過五六年,也未必會(huì)有甚么劃傷。唯獨(dú)有一只年歷表不是。因?yàn)楸須?cè)邊的凹槽經(jīng)常會(huì)被觸筆劃到,于是那里成了重災(zāi)區(qū)。我有輕微強(qiáng)迫癥,見不得一點(diǎn)眼花繚亂的東西,后來改用牙簽調(diào)校,下襯保鮮膜,但總之還是很繁瑣的儀式感。就索性不戴了。寶珀的3638機(jī)芯,內(nèi)部還設(shè)有安全保護(hù)裝置,能避免在日歷自動(dòng)跳歷時(shí),因誤調(diào)校而有所損傷。
說起防損機(jī)制,加敘加議個(gè)題外話。絕非杜撰。我曾和前同事聊些關(guān)于手表的話題,說起手表的調(diào)校,其實(shí)是件很麻煩的事,譬如,有些手表,在當(dāng)天晚上10點(diǎn)、到第二天凌晨2點(diǎn)間最好不要嘗試擺弄,否則可能損傷機(jī)芯。隔幾天他和我說,暉哥,你看我這新買的表,該怎么調(diào)?。侩S即丟來一張圖。我低頭看去,鼻子都歪了:大哥,您這就是個(gè)大三針,日歷都沒有,愛幾點(diǎn)調(diào)就幾點(diǎn)調(diào)罷,夜里起來喝水時(shí)候鼓搗一把,都可以。歷法如苛政,在你心里猛于虎,別玩兒手表了,玩兒點(diǎn)別的罷。
中華年歷乙巳蛇表0888,表殼直徑45.2mm、厚15.1mm,因?yàn)轭伾某练€(wěn)與收制,看上去并沒有想象中那樣的大尺寸;如果知道這3638機(jī)芯中的一應(yīng)零件共分屬六層結(jié)構(gòu),它的厚度似乎也應(yīng)該以纖薄形容。三發(fā)條盒提供7日動(dòng)力儲(chǔ)存、自動(dòng)上弦,那就是,一個(gè)禮拜只消戴得一兩次,它能一直不停擺。
透底表背主夾板斜向打成日內(nèi)瓦紋,橫平豎直,其中撇捺出些極規(guī)則起伏,是剔除了多余修飾的至簡;擺陀中央噴砂處理,向下凹陷出某個(gè)有如神龕的特殊造型、周遭拉絲。銀蛇昂首蜷曲、蜿蜒吐信于其中。蛇身正面鱗片交錯(cuò),背面則段段層疊,蛇眼等細(xì)節(jié)處施以拋光,明暗光影互動(dòng),仿佛作勢(shì)欲起。
這一浮雕圖案,乃先由寶珀能工巧匠繪制,再于Métiers d'Art藝術(shù)大師工作室內(nèi)打造成型。擺陀右側(cè)一框架中鐫刻“乙巳”、揭示五行屬性;左側(cè)鑲嵌一顆天然紅寶石。靈蛇與寶石,中西方文化中皆有所體現(xiàn),這種圖騰式的結(jié)合已經(jīng)很難溯源。多有相傳紅寶石為靈蛇之守護(hù)。神話故事,姑妄聽之,但加諸于中華年歷手表,卻額外憑添了幾分談資。
中國古人,常以鶴立蛇行、或者筆走龍蛇,作為對(duì)于精湛書法的極高褒獎(jiǎng)。中華年歷表,至今已歷十余載,該是另一種形式的博大傳承。所區(qū)別者,不過宣紙擬成琺瑯,毛筆翻為刻刀。(撰文/小暉)